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安徽麗豪雕塑藝術(shù)有限公司

安徽校園景觀雕塑簡述如何設(shè)計出有意義的雕塑工藝

信息來源:m.9500t.com   2022-08-01 09:10:06


安徽校園景觀雕塑是以古今中外的各種人物為造型的雕塑藝術(shù),指用各種可塑材料或可雕、可刻的硬質(zhì)材料創(chuàng)造出具有一定空間的可視、可觸的藝術(shù)人物形象。借以反映社會生活、表達(dá)藝術(shù)家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術(shù)。

由于中國人物雕塑起源于工藝美術(shù),因此大部分人物雕塑作品具有很強的裝飾性和實用性;注重人物面部刻畫,并對塑像加彩,塑繪結(jié)合,互相補充,使得作品具有和繪畫一樣的美感和欣賞價值;注重以形傳神,以凝練的人物雕塑語言,表現(xiàn)高度的意象美。人物雕塑是能顯示一個社會文化氣息的大眾藝術(shù)品。

人物雕塑在中國具有悠久的歷史,且并不因時代和社會及的更替而中斷。中國春秋戰(zhàn)國人物雕塑開始出現(xiàn),繼商、西周之后進(jìn)一步繁榮與發(fā)展。人物雕塑在西方歷史也很悠久。從古希臘、羅馬到中世紀(jì)、文藝復(fù)興及17、18、19世紀(jì),直到20世紀(jì),幾乎遍及各國的大小城市,成為城市建設(shè)及其文化的重要組成。在中國,雖然秦始皇下令收繳天下兵器,運至都城咸陽銷毀,并鑄成12個各重24萬斤的大銅人,排列在阿房宮殿前,但并不似西方那樣自覺將其作為城市的組成部分。在以后的漫長歲月中,也未出現(xiàn)類似西方的人物雕塑。直到20世紀(jì)上半葉才在一些經(jīng)濟、文化比較發(fā)達(dá)的城市,如上海、天津、成都、廣州、重慶等地建立了一些真正意義上的人物雕塑。50年代特別是80年代以后,伴隨著改革開放和經(jīng)濟、文化的發(fā)展,人物雕塑在許多大中小城市如雨后春筍般出現(xiàn),其中不乏之作。在人物雕塑創(chuàng)作十分活躍的情況下,80年代初成立了全國城市雕塑規(guī)劃組和全國城市雕塑藝術(shù)委員會,負(fù)責(zé)全國城市雕塑的規(guī)劃、籌備、協(xié)調(diào)及創(chuàng)作工作,從此中國的人物雕塑創(chuàng)作進(jìn)入了一個新的發(fā)展時期。


安徽校園景觀雕塑首先,校園雕塑的選擇要符合校園的文化氛圍。在校園里我們常見的雕塑就是一些學(xué)者,比如馬克思、恩格斯等,還有一些精神榜樣,如雷鋒、焦裕祿等,這些雕塑的選擇就符合一個校園的文化氛圍。

然后,校園雕塑的擺放位置也是需要斟酌的。它的擺放位置要跟周圍的環(huán)境協(xié)調(diào)一致,比如清華園里的朱自清的雕塑,這樣的擺放就讓我們在清華園的時候時刻想起朱自清的《荷塘月色》,給清華園增添了濃厚的文化氣息。

      古園創(chuàng)作的開荒牛雕塑為華農(nóng)校園文化建設(shè)增添了靈動的一筆。他同時還闡述了銅牛背后的深刻涵義:力耕不息的老黃牛精神,吃苦耐勞,肯干實干,不空談,重行動。開荒牛精神是我們中華民族應(yīng)具有的精神。開荒牛雕塑粗獷雄偉,向前,堅韌不拔,是剛毅和力量的象征。詮釋了華農(nóng)人自強不息、開拓進(jìn)取的精神品質(zhì),同時也喻義著華南農(nóng)業(yè)大學(xué)百年薪火相傳,百年力耕不息。